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  • 论天台宗思想体系的特色(上)

    真正精神,就会落入于崇拜偶像的宗教信仰中,反而会将佛教积极人世,自利利人,自行化他的真精神给丧失掉了。于是会认贼为父,认假为真,便拿金子来做一尊佛像,拿木头来雕刻一尊佛像,拿泥土来塑一尊佛像,然后再跪对着这些偶像前面去崇拜,如果是如此的话,便会形成虚妄的佛教,所以禅宗的祖师们便说:金佛不渡炉、泥佛不渡水、木佛不渡火。这就是说拿金佛加王水放到火炉中一烧就化掉了。泥佛一放到水里面也自然就化掉了;同样的...

    方柬美

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 作为方法的印顺:问题意识、诠释效应及其它

    印顺(学)时代”?我这样说丝毫不是贬低印顺的历史功绩,而实际上是希望还印顺于历史本来面目,既是尊重当代台湾佛教真实的历史,也是尊重印顺在二十世纪中国佛教中的历史性贡献。我们不需要再塑造一个新的偶像崇拜...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490668194.html
  • 寒山诗里的马祖与石头

    极力排斥中国传统的偶像崇拜。初祖达摩在对答梁武帝时就已经提出了“廓然无圣”的命题。此后禅门皆以“凡圣有别”为虚妄之见,须破除之。六祖慧能尚用“迷”和 “悟”来分别凡和圣、众生和佛,尔后的禅师则进一步...禅宗观念,以其便捷峻利之风格,收拾人心,迅速崛起,乃至横扫天下。但随着马祖禅的日益权威化,这些著名的思想命题也逐渐走向教条化和庸俗化的末路。义理和信条的取消,崇拜和终极的幻灭,修行和纪律的放纵,马祖禅的...

    小川隆等

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    融贯论”,将这两个相反的命题毫不矛盾地融入自己的信念体系中,从而在各自的体系中都为真。比如犹太教严格的一神论就不允许将耶稣当作基督直至当作上帝,否则在他们看来就是在搞偶像崇拜;而在基督教中则发明了“...?  构成一个宗教的无非是崇拜对象、教义、组织、生活实践、宗教体验这么几种主要成份。与我们这里最相关的当是教义。 一个宗教的信仰内容(教义)可以用命题的形式清楚地表达出来。比如,基督教的基本教义就由“...

    周伟驰

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    造像偶像崇拜还不曾产生,故张骞不知佛教是合乎情理的。但张骞不知有佛教并不意味着佛教不存在于天竺及中亚以至西域诸国,更不意味着佛教不通过人民之间的交往而在扩大着它的传播的空间和加速着它的传播的频率。...众生若解空理者,实不假修道”。禅宗以顿悟作为成佛的不二法门,《大乘无生方便门》向信徒昭示:“一念净心,顿超佛地”。  其四,以泛物崇拜取代佛祖崇拜,以自信取代信佛。早期印度佛教并无释迦牟尼偶像崇拜,...

    余树声

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  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    实际的主张,也需要时间来酝酿和推动,更遑论民国初年是一个思想急遽变迁的时代,观念流行瞬息万变。在那个时刻,中国社会中的佛教团体正因为长期间人才培育的断层、与太平天国的反偶像崇拜而在长江流域大力毁寺逐僧,...

    王俊中

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  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    与节制方式,并非人们内心普遍认同的执著信仰。人们不关心彼岸、神灵的以及人死后的来世问题。   民间佛教、道家及祖先崇拜都是偶像崇拜与神秘主义,归根到底出于功利主义考虑,为了消灾祛病、延年增寿、升官发财...高原作屏障,南方是丛林,只有北部有游牧民族构成挑战,但没有致命威胁。中国宇宙观中的天、地崇拜,体现了农业文明对于自然的依赖。天、地与人浑然一体,即天人合一。   生产方式:农耕生产的物件是自然的生命,即...

    不详

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    。之所以称为“方丈”,是借用《维摩诘经》中说法高妙的维摩诘居士居於方丈之室的典故,来强调化主(或住持)的弘法能力。   至於“不立佛殿,唯树法堂”,一方面可能确有破除偶像崇拜、集中精力修行禅法以“明心见性”的考虑,但百丈山“人烟四绝”,僧团因经济困窘而无力修造佛像和佛殿的可能性也很大,只是无法明言罢了。总之,“不立佛殿,唯树法堂”是“禅宗将佛教的外在信仰彻底地转变成向内修持,使以佛崇拜为中心的...

    黄奎

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    的看法。在旅行中陪伴著罗神父的年轻的耶稣会士麦安东在给他欧洲的朋友的信中讲到了和尚们对他们的好意:   ……有一个偶像崇拜的忠实信徒前来邀请我们。他在家宴请我们,家里还有大祭坛。许多神父,或   ...偶像   利玛窦在最初到达韶州时,被安排在南华寺里。当时的南华寺是一座很大的禅宗寺院,分十二个庭院,住千余名僧人。利氏在《札记》里对南华寺内的“偶像”及惠能(六三八-七一三)的真身像作了描述,以及...

    李雪涛

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  • 宗教之间理当相互宽容

    摆脱这样一个观念,即,任何其他形式的宗教都是对全能上帝的侮辱。不信教的人,可能时应该强迫他们信教,如果不可能时,则只能容许他们在较低的地位中生存。[22]他们在印度以摧毁偶像崇拜为由,大肆地劫掠、焚毁...崇拜祭祀系统,独立的人事组织进行神学观点的阐释、负责祭祀活动。制度性宗教的一个最大特点就是其自身可独立于世俗体系之外,从而在某种程度上与之相分离;而散开性的宗教虽然也有其神学、祭祀与人事的运作系统,但...

    陆沉

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